Jim Cummins (irakaslea)

Jim Cummins (Dublin, 1949) Ontario Institute for Studies in Education-ko irakaslea izan zen, Torontoko Unibertsitatean, Kanadan. Bere ekarpenak hizkuntzen didaktikaren arloan oihartzun handia izan dute.

Aipuak

• Ikasle batzuen hizkuntza, kultura eta esperientzia ez direnean aintzat hartzen eskolan edo ikasgelako elkarrekintzetan ikasleen kultura, hizkuntzak, esperientzia baztertzen direnean, ikasle horiek desabantaila batetik abiatzen dira. Orain arte bizitzaz eta munduaz ikasitako guztia eskolako ikaskuntzarako garrantzirik gabekotzat hartzen bada, curriculum-materialekin edo irakaskuntzarekin lotura gutxi dago eta, beraz, ikasleek hutsune esperimental batean ikastea espero da. Ikasleen isiltasuna eta baldintza hauetan parte ez hartzea gaitasun akademiko edo esfortzu falta gisa interpretatu izan da sarri, eta irakasleen espektatiba baxuen eredu bat islatu izan dute, eta espektatiba baxu horiek lorpen baxuak ekarri ohi dituzte, bere burua betetzen duen profezia horietako bat.
  • Negotiating Identities: Education for Empowerment in a Diverse Society (1996), pp. 2-3.

• Hizkuntza eta giza izpiritua ez daude elkartuta. Mundua hizkuntzaren bidez interpretatzen dugu. Hizkuntzaren bidez adierazten dugu geure burua. Hizkuntza ahaltsua da. Hizkuntzek elkartu gaitzake edo bereizi. Barne hartzeko erabil daitezke —kulturen, erlijioen eta mundutarren arteko hesiak zulatzeko— erabil daitezke hizkuntzak edo kontrako helburuetarako, xenofobia eta arrazakeria sustatzeko, baztertzeko erabil daitezke. Hizkuntzek komunitatea eta elkartasuna ezartzeko erabil daitezke edo kontrako zentzuan, mugak ezartzeko, eta banatzeko erabil daitezke. Askotan, telebista pizten dugunean, errealitatea ezkutatzeko, engainatzeko, errealitateari iskin egiteko, distraitzeko, desaktibatzeko, gizadiaren kontzeptuen aurka indartzeko erabiltzen den hizkuntza ikusten dugu. Hizkuntza ez da neutroa, ez da errugabea. Ezin dugu hizkuntza ulertu kode neutral moduko bat bezala, ikasgeletan isolamendu bikainean, modu aseptikoan, irakats daitekeena; botereari, identitateari eta espiritualtasunaren arazoei lotuta irakasten da edozein hizkuntza.
  • Language and the Human Spirit (2003).

• Linguistikoki eta kulturalki desberdinak diren ikasleen hezitzaile garen aldetik, aukerak ditugu hizkuntza eta giza potentziala nola ikusten ditugun antzemateko. Zer da hizkuntza? Gure mundu gero eta konplexuagoa interpretatzeko eta adimena, irudimena eta identitatea mobilizatzeko baliabidea ala ezagutza berriak sortzeko eta gizarte-errealitateetan jarduteko baliabidea? Gure gizarteak probetxurik atera ote diezaieke lortu ahal dituen talentu, irudimen eta aniztasun guztiei edo garatu behar ote ditu atributu horiek elite pribilegiatu baten artean English-only eliteetan zentratzen den bitartean?
  • Language and the Human Spirit (2003).